赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一系五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(xì)列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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