转(zhuǎn)世灵童这个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事(shì)情到(dào)底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的(de)时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的(de)东(dōng)西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的(de)传(chuán)承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽(mào)系首领(lǐng)圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有(yǒu)了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

一里地等于多少米，一里地等于多少米千米>

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩作为根(gēn)敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系(xì)统，不过经(jīng)过(guò)历史(shǐ)的演变，后(hòu一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政(zhèng)府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法(fǎ)有(yǒu)很多(duō)，大(dà)概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵(líng)童(tóng)，至于后者(zhě)是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还(hái)算(suàn)正(zhèng)常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签(qiān)方式实(shí)在(zài)是太随(suí)心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没(méi)有科学(xué)依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以(yǐ)不理解但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的(de)文化，中国(guó)上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的(de)我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米