太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋-橘子百科-橘子都知道

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么(me)朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(sh太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ū)曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋>

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qi太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋án)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学(xué)两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代(dài)教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。