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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重(zhòng)于(yú)帮助读者认(rèn)识或(huò)明白(bái)某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以知(zhī)道(dào)判(pàn)断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作(zuò)行为(wèi)或思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理的(de)作文(wén)中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把(bǎ)本来不具(jù)备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的另一事物作比也(yě)就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事(shì)物(wù)。

　　比拟即(jí)模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活(huó)动(dòng),有感(gǎn)情的(de)；它(tā)比(bǐ)甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本(běn)来较抽象、不太(tài)实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实(shí)在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言(yán)的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利(lì)用(yòng)它们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体，这是(shì)区别(bié)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的(de)标(biāo)志(zhì)。

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