杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语p>

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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