胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(sh姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(gu姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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