巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ng>草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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