明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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