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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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