吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(mě根号20等于多少 化简 根号怎么算i)丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“根号20等于多少 化简 根号怎么算我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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