born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用(yòng)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。