敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会(huì)影响(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释xiǎng)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然(rán)形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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