不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里>

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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