赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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