还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shè做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪n)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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