草木(mù)本无(wú于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(rón于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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