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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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