扶大厦之将(jiāng)倾全诗别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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