都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

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　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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