十五夜望月古诗意思是什(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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