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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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