其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义是不(bù)舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出(chū)自《论语(yǔ)》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了相关知识的。

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子(zi)及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是善的(de)，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书(shū)在中国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所发(fā)挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水，晋(jìn)宏敏国(guó)公(gōng)子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步(bù)或回(huí)避。

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