周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时1米等于多少mm 1米等于多少厘米所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)以及周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么呢，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心指的(de)是谁等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái1米等于多少mm 1米等于多少厘米)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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