抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在(zài)意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中(zhōng)不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日(rì)本(běn)俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四(sì)处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行走的(de)人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达(dá)了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而(ér)是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和(hé)艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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