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苏州市相城区邮编是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；苏州市相城区邮编是多少

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。