悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮复(fù)何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮学(xué)习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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