三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统了中国的(de)很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁(yù)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统木洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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