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五的大写是什么

五的大写是什么 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原(yuán),波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名(五的大写是什么míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教会的(de)权威,改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二(èr)部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第(dì)一页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读(dú)完第一部(bù),我(wǒ)就像一(yī)个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de),没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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