赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

<im医学上是什么意思img alt="湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死(im医学上是什么意思sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平im医学上是什么意思(píng)伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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