作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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