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  孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解(ji学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分ě)人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样(yàng),才能(néng)提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(y学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分ù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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