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说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用

说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的,人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法,因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng),身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi),篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样(yàng),那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为,人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免(miǎ说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用n)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le),有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā),这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成(chéng),一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定(dìng)的(de)地点,就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái),若是(shì)能取回来(lái),表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个(gè)要(yào)说起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店,但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用(dì)二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来(lái),被冲(chōng)撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以在其他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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