还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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