释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思 

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一(yī)边修行一边也会(huì)到各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去(qù)过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛(fú)学(xué)文化(huà)上有了更(gèng)深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的(de)时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)差不(bù)多(duō)就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人(rén)群，可(kě)是随(suí)着时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也(yě)有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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