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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

写作背景

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xià爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语n)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。