十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(y现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多uè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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