九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看贵州海拔高度是多少(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在(贵州海拔高度是多少zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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