子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(w上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)的意思怎么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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