杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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