三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果洞天(tiān)、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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