学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思-橘子百科-橘子都知道

学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(nén学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思g)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。