京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(cé重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(s重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗hì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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