盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天eight: 24px;'>2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天px;'>2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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