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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓生一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水活(huó)的(de)相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更(gèng)能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn),促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时,才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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