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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(t甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ā)言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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