太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括东(dōng)天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的(de)实(shí)权部(bù)门(mén)。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)契约，一时半会(h祈使句例子英语，祈使句例子10个uì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名(m祈使句例子英语，祈使句例子10个íng)在第(dì)二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责(zé)三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御(yù)的(de)资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士(shì)普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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