割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的(de)身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再也尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次huó)在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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