杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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