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明经(jīng)和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么(me)区别

  明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

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  进士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

  进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科(kē)举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威胁(xié),皇(huáng)上这样做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国(guó),将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu),一直延续(xù)到今天的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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