七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn敷面膜前要擦水和乳液吗，正敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步确的护肤顺序七步)致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着(zhe)很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十(shí)五(wǔ)两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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